重要な問題について明確に考える
私の愛読書「人間学を学ぶ月刊誌 致知」１２月号にこんな人生もあるのだと言う感動的な記事が掲載されている。今から２４年前の、いまだ記憶にも残る大阪付属池田小、児童８人殺害事件で当時２年生の愛娘さんを亡くされた本郷由美子さんと、当ブログでも何回か紹介した鈴木秀子さんとの対談記事だ。タイトルは”人生の悲愁を超え、命を見つめて生きる」だ。 お母さんは本郷由美子さん、娘は優希ちゃん。叔母が鈴木秀子さんと親交があり、池田小事件の後、亡くなった８人のために都内で静かにミサを挙げて下さり、さらに事件の２年後に愉美子さんが「私とひまわりの娘」と言う本を出版された際、この本を読んで下記のような手紙を頂いたそうだ。
Continue reading◆新しいいのち 主の復活、おめでとうございます。 イエスさまは私たちを罪から救うために復活されました。その復活の命は、今すでに私たちの内で輝き始めています。もしイエスさまの復活がなければ、私たちの信仰は空しいものです。しかし復活によって、私たちは新しい命へと変えられました。たとえ地上の生涯が終わっても、神と共に永遠に生きる者とされたのです。
Continue reading先月中旬、碑文谷教会で53歳という若さで帰天なさった方の葬儀がありました。長らく清泉インターナショナル学園に勤務された女性でした。喪主を勤めた長男の方もセント・メリーズ・インターナショナル・スクールで学ばれた方でしたので、葬儀ミサ・告別式には多くの外国籍の方、シスター方が参列なさっていました。桐ケ谷斎場での火葬の前の祈りが終わった後、シスター方が用意していたプリントを配り、英語で歌い始めました。 Nearer, my God, to thee, Nearer to thee ! E’en though it be a cross that raiseth me, still all my song shall be‥‥ で始まる英語の聖歌を3番まで歌ってお見送りをしました。日本語では「主よ、みもとに」という有名な聖歌です。
Continue reading「無料で受けられます」と言われたら、何も考えないお前ら日本人はどんどん受けるだろ～と言われているようなものです。打つ前によく考えましょう！妊婦さんは接種するのに無料ですが、医療機関には一回約3万円入ってくると思います。接種しても医療機関に入ってくるのがゼロだったら、どこもやらないかもしれません。
Continue reading前回、アメリカの子宮頸がんの発生率が15〜29歳の年齢層すべてで減少傾向を示しているとの結果を報告した2026年3月25日付けのJNCI（Journal of the National Cancer Institute）という医学雑誌に掲載された論文を紹介しました。それが有料でないと入手できないので原著の内容を確認できない状況だったのですが、とあるブログ読者の方からありがたいことにこの論文の原著データを共有して頂きました。この場を借りて有難うございます。ご迷惑をおかけしないよう、この方の名前はここでは伏せておきますし、内容も有料である以上むやみに公開するわけにはいかないのですが、この原著を読んでみて感じた私の気づきについて今回はまとめておきたいと思います。まず前回記事で、私は原著を読めない状況の中で周辺情報を確認していき、最終的に2020年以降のアメリカの子宮頸がん検診体制が変わって、検診対象年齢がそれまでの21歳から、「25歳」へと引き上げられたことによって、21〜24歳の年齢の子宮頸がんの発見率が激減して、国全体として子宮頸がん患者の総数の減少につながったのではないかという考察を披露しました。ですが、原著を確認してみますと、ここに書かれているデータが嘘偽りないという前提において、どうやら私の予想は外れていたということがわかりました。示されていた21〜24歳の子宮頸がん患者数と25〜29歳の子宮頸がん患者数の年次推移を確認しますと、どちらの年齢層でも2020年以降にそれまでの傾向（トレンド）に比して、明らかな患者数の減少傾向を認めていました。すなわち、2020年以降の子宮頸がん患者の減少傾向は、少なくとも21〜24歳の年齢層に特異的に認められた現象ではなく、少なくとも15〜29歳の年齢層全体に対して認められた現象であったということになります。そうするとこの年齢層はHPVワクチンを接種した層が多数派ですので、HPVワクチン接種により順当に子宮頸がんが予防されたと考えてしまう人もいるかもしれませんが、それだと「2020年を境に急激に減少する」という事象の説明がつかないわけです。2006年にHPVワクチンを接種した人も、2019年にHPVワクチンを接種した人も、なぜか2020年を境にHPVワクチンの効果が同じタイミングで発現するという極めて不自然なことでも起こらない限り、この奇妙な2020年以降の急激な子宮頸がん患者数の減少の理由を説明することはできません。そうなると、やはり考えなければならないのは、やはり検診のルール変更によって2020年以降に子宮頸がん患者の発見に係る何らかのレギュレーション（制約）が加わったという可能性です。
Continue reading赤ちゃんのRSウイルス感染症予防のワクチンは、「アブリスボ筋注」と言います。これは組換えDNAワクチン(遺伝子ワクチン)です。そもそも呼吸器感染症は、気道の粘膜にIgA抗体が産生されなければ感染の予防ができません。今まで、筋注(筋肉注射)で気道の粘膜にIgA抗体が作られた先例はありません。妊娠中のお母さんに筋肉注射して、それが母体血中から胎盤に到達し、臍帯の血管を通って赤ちゃんに到達し、赤ちゃんの気道の粘膜にIgA抗体を作らせる、そんなに都合よく行くのでしょうか？また、組換えDNAワクチンの成分が赤ちゃんに到達するまでの過程で、お母さんや赤ちゃんに何らかの異常をもたらさないのでしょうか？しかも遺伝子の注射なので、その時には何も起こらなくても、何年か後にお母さんやお子さんに何かの病気をもたらすことがあるかもしれません。自分の頭でよく考えて決めてください。お母さんと赤ちゃんのために。打ってしまったら、打つ前には戻れません。よく考えて行動しましょう。私の意見も合わせてシェアしてくださる時は、コピペしてくださいね。
Continue readingローマ教皇レオ14世は先月27日から教皇在位後初の外遊としてトルコとレバノンを訪問した。トルコではエキュメニカル信条の基礎が築かれたニカイア公会議（現在のイズニク）1700周年と正教会の聖アンドレア祭の記念式典に参加し、正教会の名誉総主教であるコンスタンティノープル総主教バルトロメオスと会談した。 そして30日午後（現地時間）、次の訪問国レバノンを訪問し、新たに選出された指導部の政府代表者と会談。教皇レオ14世は１日、アンナヤのマルーン修道院にある聖シャルベルの墓を訪れ、挨拶のメッセージを述べる。ベイルートではエキュメニカルおよび諸宗教会議が開催され、その後、教皇と若者との会合が行われる。12月2日は、2020年に壊滅的な爆発事故が発生し、約200人が死亡し、多くの建物が破壊されたベイルート湾で黙祷とミサを執り行い、全ての公式行事を終え、ローマに戻る予定だ。 レオ１４世の初外遊の最大のハイライトはキリスト教の信仰基礎が築かれたニカイア公会議1700周年祭に参加し、バルトロメオス総主教との会談だった。レオ14世とバルトロメオス総主教は30日、正教会が守護聖人である使徒アンデレの祝日に参加、聖ゲオルギオス総主教教会で行われる正教会の礼拝でスピーチを行った。
Continue readingキリストの死と復活、すなわち「過越の神秘」を記念する復活徹夜祭は、求道者にとっては洗礼の秘跡、信者にとっては洗礼の約束の更新のときとされる。洗礼はキリストの死と復活、すなわち過越の神秘にあずかること(ローマ6,3-4参照)だからである。 では、洗礼の秘跡の効果とは何だろう。『カトリック教会のカテキズム』は、｢洗礼には、罪の清めと聖霊による新たな誕生という、二つの主な効果がある｣（n.1262）と述べて後、次のように説明する。
Continue reading子供のころ、大人というのは複雑でよく解らない人々だと思っていた。酒を飲みタバコを吸う様子にも、きっと大きくならないと子供には解らない理屈があるのだろうと思っていた。小学校から中学に上がってもその感覚は変わらず、大人の行動について一々理由を訊こうなんて、ほとんど思わなかった気がする。 ところが最近の子供は、なんでも訊いてくるようだ。「どうしてタバコなんて吸うんですか？」「どうして人を殺しちゃいけないんですか？」「どうして給食費を払わなくてはならないんですか？」。 「どうして」と訊かれて真面目くさって答える大人も、昔はあまりいなかった。「当たり前だ、そんなの」で済まされたり、嗤いながらワケの解らないことを言われたり、あるいは大人どうしで笑いあったりする。そんな反応が多くはなかっただろうか。だからこそ、大人はますます複雑でよく解らない存在になっていったのである。
Continue reading今年も3月11日が巡ってきました。東日本大震災、東京電力・福島第一原発事故から「節目」の15年目です。 近所の早咲きの桜は満開。例年より早いかも知れません。 東京・高田馬場の歌声喫茶ともしびへ。昨年に引き続き「原発事故を忘れない 3.11ともしびの集い」に参加しました。 ともしびでは、原発事故によりふるさとへ帰れない多くの人たちに想いを寄せるための「被災地にとどけ、歌の力支援企画」が継続して開催されています。 11時、ともしびの吉田正勝さん（浪江町出身）の挨拶により開会。 第一部のゲストは今野邦彦さんです。なお、以下の文責はすべて中田にあります。 今野さんは、今も8割以上が帰還困難区域となっている浪江町のなかでも特に放射能汚染が酷い地区の一つである津島・赤宇木（あこうぎ）地区の出身。自宅は自らが立ち会わないうちに解体されたそうです。 「これから話すことは自分の体験に基づくもので、原発事故の全貌ではない。ただ、お涙頂戴の物語ではなく、明日のわが身の話として聞いてもらいたい」 「事故前、津島地区には1400人以上が住んでいたが、現在は19人だけ。赤宇木はゼロ。自分の両親はともに震災後に死亡し、12～3年たってから家族4人の葬式を出した家もある。災害関連死の認定には高いハードルがあり、いずれも災害関連死者数にはカウントされていない。自殺者も2人いる」
Continue reading＞ ～ワクチン接種後1年以内に死亡した日本人の総数389万330人～ 「402万5948人に接種された1754万5662回分の膨大なデータ」を基にワクチン被害の全貌を解明した世界初の画期的な論文をミラノ在住の荒川 央先生が発表されました☆。 論文自体は未だプレプリントですが https://zenodo.org/records/18649880 かくも農大なデータを入手された「コロナワクチン接種データ開示請求プロジェクト」の皆様並びに分析された荒川先生の苦労に拍手を送るとともに敬意を表したいと思います （こちらは荒川先生の論文発表を告げるnote記事：https://note.com/hiroshi_arakawa/n/n1be6d562ab67）。
Continue reading最近は、まもなく９４歳となる母のことで少し忙しくしています。認知症もなく、数年前に洗礼を受けて、忠実に礼拝に通い、一人暮らしができていた母も、それが難しくなり、最近はショートステイに入所。そこで次の介護施設に入るのを待っている状態です。
Continue reading騒動当初からいち早くコロナに疑問を呈し、ワクチンについて警告を発してきた中村篤史（こんな紹介文不要か）先生が『ウマヅラのお茶の間』に登場されての見逃せない対談動画（25分11秒：添付）を紹介致します☆ 『これ流していいの？メディアに潰された現役医師が語るワ◯◯ンの全貌があまりにも闇深かった。』
Continue readingHPVワクチン問題について情報発信をしていると、HPVワクチン推進派の方々からよく言われる台詞として「HPVワクチン批判をすることで、HPVワクチンを打っていたら予防できたはずの子宮頸がんが予防できなくなる」というものがあります。 仮にそれが正しかったとしても、一方で重篤な後遺症を抱える人が出ることはいいのかという反論を投げかけることもできるでしょう。
Continue reading今年のキリスト教（主にカトリックや伝統的なプロテスタント）の四旬節（レント）は18日に始まった。、四旬節は18日の「灰の水曜日」から復活祭（イースター）前日の土曜日まで、日曜日を除いた40日間の準備期間を意味し、イエス・キリストが荒野で断食した期間にちなみ、祈り、節制、断食などをして回心と準備を行う期間だ。四旬節の期間中は教会では節制が求められ、特に「灰の水曜日」と「聖金曜日」は大斎（1日の食事を1回にする）と小斎（肉食を控える）が守られる。
Continue reading去る2月18日の灰の水曜日をもって今年の四旬節が始まった。四旬節は、潜伏キリシタンたちは「悲しみの季節」と呼んだが、現在は「悔い改め（回心）の季節」とも呼んでいる。では、四旬節とは具体的に何を意味するのか、考えてみたい。 一言でいえば、四旬節は信者が悔い改めて神に立ち返る季節である。求道者は洗礼を受けて神とその教会に結ばれ、すでに洗礼を受けている信者は、洗礼の約束を更新して神とその教会に立ち返っていく。ここで注意すべきは、四旬節が目指す悔い改めは、個人的な営みであると同時に、共同体の業でもあるということである。周知のとおり、洗礼の秘跡は受洗者を神の子として再生すると同時に、教会の一員としてキリストの共同体に結ぶ。そして、ゆるしの秘跡は、罪人が赦しを通して神に立ち返ると同時に、教会の交わりに復帰する。神に立ち返ることと教会に結ばれることは同一なのである。
Continue reading明日は聖ヨハネ23世教皇の記念日です。ヨハネ23世といえば第2バチカン公会議を開催した教皇、エキュメニズム（教会一致）運動に特に理解の深い教皇として知られています。 今年3月に一麦出版社から出された『心の垣根を越えてーテゼのブラザー・ロジェ』という本を、最近興味深く読みました。テゼ（Taizé）はフランスのブルゴーニュ地方、クリュニー修道院跡地に近い村です。そこには世界中から多くの若者が集います。プロテスタントもカトリックも集う不思議な場所です。創始者はBr.ロジェ・シュッツ（Roger Schutz）。彼は1915年スイスのプロテスタントの牧師の家庭に生まれました。戦争の犠牲者をかくまった祖母や他教派との和解を求め続けた父親の影響を強く受け、ローザンヌで神学を学ぶうち、弱者と共に歩む超教派の男子修道会の構想を抱くようになります。1940年、テゼに移り住み、1949年修道会を発足。以来院長を務め、2005年8月に当地で帰天しました。テゼはその初めからキリスト教各派の和解と、すべての分裂した人々の和解を働きのテーマとしてきました。1962年に建てられたテゼ共同体の‟和解の聖堂”の中で、一日3回の共同の祈りを中心に、分かち合いや沈黙の時を持ちます。聖書の短い言葉を単純なテゼ特有のメロディーで種々の言語で何度も何度も繰り返し歌うのが特徴です。1960年代頃からその単純素朴な祈りと歌、和解への呼びかけに共鳴する若者の数が急増、90年代には夏になると毎週5千人ほどが集い、共に祈り、分かち合いを行うようになりました。修道者というとカトリックか東方正教会の専売特許と考えがちですが、テゼの場合、プロテスタントの方々から修道生活が生まれた点が特徴的です。
Continue reading「致知2012.1」に「苦難は人生の肥やしとなる」との記事がある。東大先端科学技術センター教授福島智氏へのインタビュー記事である。福島氏は3歳で右目を、9歳で左目を失明。18歳で聴力も失った全盲ろうの方です。全盲ろうの方が大学の常勤教員になるのは世界でも例のないことだそうです。 ある時、友人に送った手紙に「この苦汁の日々が俺の人生の中で何か意義がある時間であり、俺の未来を光らせるための土台として、神が与えたもうたものであることを信じよう。信仰なき今の俺にとってできることはただそれだけだ。俺にもし使命というものが、生きる上での使命というものがあるとすれば、それは果たさねばならない。そしてそれをなすことが必要ならば、この苦しみの時をくぐらねばならないだろう。」と。この苦難には意味がある。苦難こそが肥やしだと。
Continue reading【ポイント】 原発の再稼働が進んでいますが、審査の過程では多くの不祥事や不備が明らかとなっており、明日、予定していた柏崎刈羽6号機の再稼働も延期されることとなりました。 画像：資源エネルギー庁「日本の原発の現状（2025年8月現在）」 2011年の東京電力・福島第一原発の事故後、日本のすべての原発は運転を停止しました。その後、2013年に原子力規制委員会が策定した新たな規制基準に基づいて安全対策が強化され、この基準に合致していると認められた原発については、順次、再稼働が進められています。 現在（2026年1月現在）、原子力規制委員会の許可を得て運転が行われている原発は、全国で7発電所、13基となっています。
Continue reading患者さんへの食生活改善に対して最も大きな役割を果たすのは栄養士さんです。 医師は医師になる過程で栄養学のまとまった勉強を実はしていないということは以前の記事でも紹介した通りです。 そういう背景もあって医師であってもよほど勉強している人でない限りは、栄養学の知識では栄養士さんには遠く及びません。 しかし、それはあくまで従来の栄養学、での話です。 従来の栄養学では糖質の位置づけ・理解を根本的に間違っていたということがわかりました。 今や従来の栄養学を抜本的に見直して新しい栄養学を構築しなおすべき時期に来ています。 しかしその事を認めない（そして行動を変えようとしない）栄養士さんが圧倒的大多数なのが現状だと思います。 御他聞に漏れず、当院の栄養士も糖質制限には反対の姿勢を示しています。 本日はそんな当院の栄養士の栄養指導の1例を御提示します。
Continue reading2025年最後のコラムを書き出している。この一年間、365日間、書き続けてきたが、一年を振り返り、そして新しい年を控えて,「今年はやはり人工知能（AI)が人間の生活にいよいよ深く関わってきた年であった」という思いがする。AIの台頭に対して、危機感を抱く声も聞かれた。長い歴史の中で人類がAIと対峙したのは初めてだ。人類にはAIとの関係で十分な経験則がないから、その対応で当惑したり、時に恐怖を覚えるのは不思議ではない。
Continue reading鹿児島カトリック女性の会伝統の読書会は続いている。今読んでいるのはロザリオの祈りを推奨する故ヨハネ･パウロ２世の使徒的書簡『おとめマリアのロザリオ』で、今年最初の読書会では序文の後半が読まれた。その中で、「とりわけキリスト者の心にとってもっとも親しい地であるナザレのイエスの地に特別な注意を払うことなしに、ロザリオを唱えることなどありえないのです」という一節があった。すると突然、「ナザレという町は本当に存在するのでしょうか」と、質問の声が上がった。「もちろんナザレは実在します」ということで一段落したのであるが、後で調べてみると、こんないきさつがあったようだ。
Continue reading最近、非常に興味深い本を読みました。 ブログ読者の皆様におすすめです。 皮膚は「心」を持っていた! (青春新書インテリジェンス) 新書 – 2017/8/2山口 創 (著) 著者は桜美林大学リベラルアーツ学群教授で臨床発達心理士の山口創（はじめ）先生です。 健康心理学・身体心理学というものを専門とされており、この本では皮膚感覚が心と身体に及ぼす多岐に渡る影響をわかりやすく紹介されています。 私などは漢方診察で患者さんの脈を見たり、お腹を触れたりする場面も多いのですが、この本を読み終えて非常にたくさんの事を教わったように思います。 主張のベースには「皮膚は脳と同じくらい様々な情報を処理することができる人体で最も大きな感覚器官である」というものがあります。
Continue reading先日、古い本を整理していたら、懐かしい思い出の一冊の本が出てきた。クリスマスプレゼント“MANUEL de la J.A.C”である。これは、１９５１年にモントリオールで発行されたJ.A.C.すなわち“Jeunesse Agricole Catholique”(カトリック農村青年)という農家の若者たちのカトリック・アクションの手引書である。この本に挿まれた小さな名詞ほどのカードが見つかったが、そこには手書きでこう記されている。 à M. l’abbé PaulBonne et Heureuse AnnéeLa famille Gareau
Continue reading2025年10月27日（月）19時から、第5回 食と農の未来フォーラムをオンライン開催しました。今回のテーマは「ハンセン病問題を基礎から学び、紙芝居『わたしの命の物語』から生きやすい社会について考える」です。 私事ながら本年3月末で退職し、地域と関わる時間が増えました。 国立療養所・多磨全生園は自宅から徒歩10分ほどにある散歩コースで、国立ハンセン病資料館にもこれまで何度も足は運んでいたのですが、改めてハンセン病問題を学び直そうと思ってスタディツアーに参加したのが、5月31日（土）のことでした。 この時、分かりやすいレクチャーをして下さったのが佐久間 建先生。また、全生園内にあるお食事処・なごみで完成したばかりの紙芝居『私の命の物語』を披露して下さったのが藤崎美智子さんでした。9月14日（日）には資料館のホールで紙芝居のお披露目会もありました。 スタディツアーを主催した「全生園の明日をともに考える市民の会」（代表・藤崎さん）の定例会にも顔を出させて頂くようになり、今回、お2人をゲストにお迎えして、多くの方にハンセン病問題の現状や紙芝居のことを知って頂くための会を主催することとなったのです。 お忙しい中、ゲストのお2人には拙宅までご足労頂きました。 佐久間 建先生は、1993年、小学校教諭として、国立ハンセン病療養所多磨全生園に近い東村山市立青葉小学校に赴任したのをきっかけに、30年以上にわたって人権教育に取り組んでおられる方。 江連恭弘先生と共同監修された『13歳から考えるハンセン病問題』（2023.5、かもがわ出版）は、複雑で歴史のあるハンセン病問題について、初心者でも理解できるように分かりやすく解説されている好著です。 藤崎美智子さんは多磨全生園内にある「お食事処 なごみ」を切り盛りされている方で、映画『あん』（2015年）の撮影にも協力されました。2023年に逝去された藤崎陸安（みちやす）さん（全国ハンセン病療養所入所者協議会（全療協）事務局長）はご主人です。 その陸安さんの思いを受け継いで制作したのが、紙芝居『わたしの命の物語』（脚本：ドリアン助川さん、絵：ペトロアンドヨゼフ（田川誠さん、深澤慎也さん））です。 この日は20名以上の方が参加して下さいました。 まず、佐久間先生から「ハンセン病問題の基礎について皆様に知っていただきたいこと」と題してレクチャーして頂きました（本ブログの文責はすべて中田にあります）。
Continue reading世界に約14億人の信者を抱えるローマ・カトリック教会は2025年、南米アルゼンチン出身のフランシスコ教皇の死去を受け、米国出身初のローマ教皇レオ14世を選出した。2025年はカトリック教会では「聖年」（Holy Year）で、特別な霊的恩恵を受ける年として、多くの信者たちがローマに巡礼した。 2025年はまた、20世紀の最大の出来事と呼ばれた第2バチカン公会議（1962-1965年）が幕を閉じて６０周年目の筋目に当たった。「教会の現代化（アジョルナメント）」を目指し、現代世界との対話、典礼の刷新（各国語導入）、信教の自由、聖書中心主義、教会一致（エキュメニズム）などカトリック教会の近代化を決めた公会議は、教会内外に多大な影響を与えた。ヨハネ23世が公会議を提唱した背景には、教会の閉鎖性、社会からの孤立、教会の影響力の喪失、といった教会の現状に対する危機感があった。
Continue readingフジハラレディースクリニックでは、毎月一回、職員さんたちにFLC通信という院内会報を渡しています。そこに毎回書いていた「院長の独り言」。最後に書いた「院長の独り言」を皆様にもご紹介いたします。つたない文章ですが、お読みいただけましたら幸いです。今日でクリニックの理事長・院長を退任します。明日からは、何の肩書もない、ただの医師になります。今まで私に関わってくれたすべての皆様に、心より感謝申し上げます。藤原紹生
Continue reading標題は、ナチスの強制収容所で生き抜いた精神科医Ｖ・Ｅ・フランクル博士の書かれた書名です。そして、生の体験記「夜と霧」なども合わせて、東日本大震災後、以前にもまして読まれているそうだ（フランクルコーナーが設けられている書店もあると聞く）。 「致知2011.11号」の特集「人生は心ひとつの置きどころ（中村天風）」にテレビでもおなじみの諏訪中央病院鎌田實名誉院長と、フランクル博士と親交があり、その学問をがん患者などの治療に役立てておられる財団法人国際全人医療研究所理事長永田勝太郎氏との対談記事がある。
Continue reading今年のクリスマスのあいさつは、どこか重苦しさを感じさせる世界のまっただなかでお届けすることになりました。戦争や災害、失われていくいのち、気候変動への不安、経済的な厳しさ、そして多くの人が誰にも言えずに抱えている孤独。そんな状況の一方で、街は明るい光に包まれ、やることに追われ、買い物の空気があふれています。その中で、私たちは「なぜこの季節を祝うのか」を見失ってしまいがちです。しかし実は、慌ただしさと傷つきやすさが交差するこの時代だからこそ、クリスマスの意味はより深く心に響くのではないでしょうか。 聖書では、クリスマスは「来られる神」の物語として始まります。神の子は、完全な世界ではなく、不完全で傷ついたこの世に、小さく無防備な幼子として生まれました。この誕生は、どれほど貧しく、目立たない場所であっても、希望はそこから始まることを告げています。主は「エマヌエル――神は私たちと共におられる方」として、私たちのただ中に来られました。それは、壮大な奇跡や特別な行いだけでなく、日々の小さな愛と憐れみの実践を通して、互いに寄り添い合うよう私たちを招く出来事です。物の豊かさや完璧さによって愛を量ろうとするこの季節において、主が示される真の贈り物は、時間を分かち合うこと、心を傾けること、赦し、そして差し伸べられる手なのです。
Continue reading台風一過、波乱の週末が明けた後の鹿児島は晴れやかな天気が待っていました。 さて本日は、その週末の間に東京で2日連続でゲリラ的に開催した哲学カフェの内容について振り返っておこうと思います。 まず初回の土曜日は、「食べる」をテーマに6名の参加者で語り合いました。 小川仁志先生の哲学カフェでの問いかけを参考に、まずは「もし食べなくても生きられるとしたら、それでもあなたは食べますか？」という質問で始めてみることにしました。
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